细翻书籍，把玩之好自古未变，变的唯有把玩之物，无论是文房四宝，还是古玩字画，对于玩家来说无异于黄金珠宝，虽然无光鲜之靓丽，却独好其入髓之意。

古代人热衷的瓷器、笔墨、字画，自是与当时环境的流行趋势相符，当文明发展到文化的阶段，重视文化的熏陶自然是文人墨客、高官贵族、富商们热衷的话题，把玩之物不在多，而在精，如王羲之、唐寅之墨宝，之丹青，将真情注入作品，使其自身成为了当时的流行引导者。瓷器的釉色、外形、点缀，出自名家的字画，又如清代开始流行的鼻烟壶，逐渐将艺术融入到了生活之中。把玩之物有时候不在于价值，中国人讲究的是一种意境，一种“玩”。清代的蛐蛐、狗、鸟，单纯从价值来说也只是名家真迹的万分之一，可有时候收藏于把玩讲究的是一种乐趣，为一只虫子花费万千银两，又将虫子演绎到文化艺术的高度，这便是把玩的乐趣。 阅读全文

自己分析自己往往是主观的、印象的、教条的，那么我看到的呢？客观终究是客观的，只是角度不同而已，对于当代文化亦如此，看待别人或许会更加地客观，虽然经验主义仍然存在，但是总归是“旁观者清”。对于“文化”这个概念，我其实并没有那么大的胆子，去对这个事物作一番大道理、大评价，限于自己的知识、年龄、经历，只能粗浅地谈一些自己的有些臆断的看法。

作为生活在中国这个古老国度的我，有时候会愤懑，为何如此呢？可能被别人或者被自己人“礼仪之邦”叫惯了，就像当代出生的独生子女一样，一出世便是溺爱之中，总是低不下自己的头。传统的礼仪、儒教虽然已经被打破或者部分被摒弃了，然后这块土地毕竟是被这些“礼仪”、“教条”侵淫多年，无法说这些东西好与不好，凡事站在阴阳两面来看待。可能过去有些遥远了，对于古诗、古词以及传统文化了解或者追求的人越来越少了，取而代之的是张口便来的英文，殊不知即使你的口音接近剑桥旁边最纯正的，你仍然天生一副黄皮囊、黑眼睛、黑头发。 阅读全文