细翻书籍，把玩之好自古未变，变的唯有把玩之物，无论是文房四宝，还是古玩字画，对于玩家来说无异于黄金珠宝，虽然无光鲜之靓丽，却独好其入髓之意。

古代人热衷的瓷器、笔墨、字画，自是与当时环境的流行趋势相符，当文明发展到文化的阶段，重视文化的熏陶自然是文人墨客、高官贵族、富商们热衷的话题，把玩之物不在多，而在精，如王羲之、唐寅之墨宝，之丹青，将真情注入作品，使其自身成为了当时的流行引导者。瓷器的釉色、外形、点缀，出自名家的字画，又如清代开始流行的鼻烟壶，逐渐将艺术融入到了生活之中。把玩之物有时候不在于价值，中国人讲究的是一种意境，一种“玩”。清代的蛐蛐、狗、鸟，单纯从价值来说也只是名家真迹的万分之一，可有时候收藏于把玩讲究的是一种乐趣，为一只虫子花费万千银两，又将虫子演绎到文化艺术的高度，这便是把玩的乐趣。 阅读全文

著名词人方文山曾经在北大演讲过一篇名为《华人是一个没有质感的民族》，我拜读了两次，觉得观点很新颖。从中国人传统的思维来说，华人并非没有质感，如历朝历代推崇的各类名家思想，再到各式建筑，精髓的中华思想贯穿在生活的每一处，可方文山恰恰反其道而行之，确有其道理，方文山略带批判的演讲描述的是现代中华，当与世界接轨的浪潮席卷中国的时候，看到的更多的是摩天大楼，而非华丽古朴的中式美；听到的更多是夹带着英文单词的小资韵味，却少了之乎者也的文言。不可否认的是加大现代化建设的脚步，让中国与西方的差距缩小了，但古朴的古典精神却迷失在现代化中。 阅读全文

家乡产绿茶，虽然不能说驰名海外但也能远销欧美，茶乡之民自然对茶情有独衷。

话说小时候与大人以前的饭局，对于一人一茶的概念非常不理解，明明是吃饭，却为何要摆上一杯茶，饮料、酒水齐聚的饭桌却有点不合时宜的摆上茶水。困惑一直延续至大学，第一次外出求学，家人难免会准备周详，待棉被等生活必备完整后父亲将一罐茶叶放入行囊，当时因为赶时间，也无更多话语，于是那罐茶叶便跟随我去了大学。 阅读全文